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100學年度第二次教學研究會           國文領域 專題報告
題目:亭亭淨植──說蓮              報告人:蕭竹均
  蓮即荷花,又名芙蕖、芙蓉、澤芝、水華、菡萏、芰荷等。依據《爾雅》的解釋,蓮與荷本有別,都只是「芙蕖」的一部分:其花即「芙蓉(亦名夫容)」、花未發為「菡萏」、其葉為「荷」、其實為「蓮」、其根為「藕」,花托則為「蓮蓬」。

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作文第一段怎麼寫:從時間及天氣開始,段末要破題    作文練習P.1

<用餐時分>:踩著夕陽的餘暉和風火輪競賽,哼(唱)著輕快的小調

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【聯合報╱向陽】 課本裡的作家▼現身說法 南一版國中國文第五冊第三課

〈春回鳳凰山〉

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異鄉人是怎麼認識陌生的城鎮?

 

像雨果的聖母院一樣,從宏偉的建築開始,一磚一瓦地撬開它的歷史?是坐在車上沿著馬路,探索它的血脈肌理?是漫步街頭,瀏覽陌生的鋪面,驚嘆那奇異湊趣的商品,然後穿過大街,鑽入小巷,瞄到趿著拖鞋的婦人,拎著剛買的醬油從小鋪轉出,你發現從牛皮糖到鎮江醋,這兒標價都比街上友善,只是店家愛搭不理。你看到短凳、蠅拍和掃把,粗魯地躺在人行道上;你聽見嬰兒的哭聲,從擁擠的店面溢出;你聞到辣椒和花椒混合,一種似曾相識、其實並不熟稔的味道,悠悠飄來;你聽到嚓嚓的鼎鑊聲,透過喧囂的市集,鑽入耳際;你終於走進了城市,邂逅了它的子民,從瀏覽風光的旅客,成為受人矚目的對象,最終,也成為街景的一部分。

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客中初夏‧司馬光
四月清和雨乍晴,南山當戶轉分明。更無柳絮因風起,惟有葵花向日傾。

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1. 額手稱慶      A.形容倉皇逃散
2. 騎虎難下      B.指人懷有才學而不得施展
3. 寵辱偕忘      C.吸取以前失敗的教訓,不再重犯

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1.隨俗浮沉   A.本領有限,已無技可施。
2.隨遇而安   B.處世沒有定見,只是順從世俗。
3.隨機應變   C.人多雜亂的樣子。

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孩子們,這是八月初一的一個早晨,美國南部的陽光舒遲而透明,流溢著一種讓久經憂慮的人鼻酸的、古老而寧靜的幸福。助教把期待已久的發榜名單寄來給我,一百二十個動人的名字,我逐一的唸著,忍不住覆手在你們的名字上,為你們祈禱。

在你們未來漫長的七年醫學教育中,我只教授你們八個學分的國文,但是,我渴望能教你們如何做一個人--以及如何做一個中國人。

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題淮南寺‧程顥
南去北來休便休,白蘋吹盡楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相對愁。

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1.鼎新革故        行跡敗露,真相顯現( )
2.兢兢業業        嘈雜而不和諧的聲音
3.嘔心瀝血        人死很久( )

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景 公 遊 于 牛 山 , 北 臨 其 國 城 而 流 涕 曰: 「 若 何 滂 滂 去 此 而 死 乎 ! 」 艾 孔 、 梁 丘 據 皆 從 而 泣 .晏 子 獨 笑 于 旁 , 公 刷 涕 而 顧 晏 子 曰 : 「 寡 人 今 日 游 悲 ,孔 與 據 皆 從 寡 人 而 涕 泣 , 子 之 獨 笑 , 何 也 ? 」
晏 子 對 曰 : 「 使 賢 者 常 守 之 , 則 太 公、 桓 公 將 常 守 之 矣 ; 使 勇 者 常 守 之 , 則 莊 公 、 靈 公 將 常守 之 矣 . 數 君 者 將 守 之 , 則 吾 君 安 得 此 位 而 立 焉 ? 以 其迭 處 之 , 迭 去 之 , 至 于 君 也 , 而 獨 為 之 流 涕 , 是 不 仁 也. 不 仁 之 君 見 一 , 諂 諛 之 臣 見 二 , 此 臣 之 所 以 獨 竊 笑 也. 」
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漁父     屈原

屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與!何故至於斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不 淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」

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成語P275~P277

(A)黃髮垂髫(B)順水人情(C)飲水思源(D)集腋成裘

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成語P251~P253 共100分 姓名_____座號__分數_____
一、國字注音 一字分10字
(A)鳥為食亡 (B)勞師動眾 (C)魚游沸鼎

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 千家詩卷三   -七言絕句

春日偶成‧程顥

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得寸進尺   強仕之年   得天獨厚  強本節用
得魚忘筌  強弩之末   得隴望蜀    強聒不捨

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