目前分類:!教師研究.教材分享 (135)
- Nov 01 Tue 2011 19:53
筆順學習網-教育部版
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- Oct 18 Tue 2011 19:22
視力與偏見輔助教材漫畫版
- Oct 18 Tue 2011 18:39
視力與偏見的輔助教材
- Oct 18 Tue 2011 15:05
研究會專題報告:亭亭淨植-說蓮(蕭竹均老師)
100學年度第二次教學研究會 國文領域 專題報告
題目:亭亭淨植──說蓮 報告人:蕭竹均
蓮即荷花,又名芙蕖、芙蓉、澤芝、水華、菡萏、芰荷等。依據《爾雅》的解釋,蓮與荷本有別,都只是「芙蕖」的一部分:其花即「芙蓉(亦名夫容)」、花未發為「菡萏」、其葉為「荷」、其實為「蓮」、其根為「藕」,花托則為「蓮蓬」。
題目:亭亭淨植──說蓮 報告人:蕭竹均
蓮即荷花,又名芙蕖、芙蓉、澤芝、水華、菡萏、芰荷等。依據《爾雅》的解釋,蓮與荷本有別,都只是「芙蕖」的一部分:其花即「芙蓉(亦名夫容)」、花未發為「菡萏」、其葉為「荷」、其實為「蓮」、其根為「藕」,花托則為「蓮蓬」。
- Oct 15 Sat 2011 16:16
作文學習單-拋磚引玉
- Oct 04 Tue 2011 09:12
課本裡的作家:〈春回鳳凰山〉
- Aug 30 Tue 2011 11:46
學他旅遊見聞的多種修辭
異鄉人是怎麼認識陌生的城鎮?
像雨果的聖母院一樣,從宏偉的建築開始,一磚一瓦地撬開它的歷史?是坐在車上沿著馬路,探索它的血脈肌理?是漫步街頭,瀏覽陌生的鋪面,驚嘆那奇異湊趣的商品,然後穿過大街,鑽入小巷,瞄到趿著拖鞋的婦人,拎著剛買的醬油從小鋪轉出,你發現從牛皮糖到鎮江醋,這兒標價都比街上友善,只是店家愛搭不理。你看到短凳、蠅拍和掃把,粗魯地躺在人行道上;你聽見嬰兒的哭聲,從擁擠的店面溢出;你聞到辣椒和花椒混合,一種似曾相識、其實並不熟稔的味道,悠悠飄來;你聽到嚓嚓的鼎鑊聲,透過喧囂的市集,鑽入耳際;你終於走進了城市,邂逅了它的子民,從瀏覽風光的旅客,成為受人矚目的對象,最終,也成為街景的一部分。 |
- May 19 Thu 2011 08:45
千家詩-夏日困人天氣日初長
- Feb 22 Tue 2011 09:37
多功能成語p.19
- Dec 15 Wed 2010 11:08
多功能成語p.18
- Oct 01 Fri 2010 12:54
張曉風-唸你們的名字
孩子們,這是八月初一的一個早晨,美國南部的陽光舒遲而透明,流溢著一種讓久經憂慮的人鼻酸的、古老而寧靜的幸福。助教把期待已久的發榜名單寄來給我,一百二十個動人的名字,我逐一的唸著,忍不住覆手在你們的名字上,為你們祈禱。
在你們未來漫長的七年醫學教育中,我只教授你們八個學分的國文,但是,我渴望能教你們如何做一個人--以及如何做一個中國人。
在你們未來漫長的七年醫學教育中,我只教授你們八個學分的國文,但是,我渴望能教你們如何做一個人--以及如何做一個中國人。
- Sep 13 Mon 2010 17:17
多功能成語典p.16
- Aug 01 Sun 2010 21:56
晏子春秋名篇
景 公 遊 于 牛 山 , 北 臨 其 國 城 而 流 涕 曰: 「 若 何 滂 滂 去 此 而 死 乎 ! 」 艾 孔 、 梁 丘 據 皆 從 而 泣 .晏 子 獨 笑 于 旁 , 公 刷 涕 而 顧 晏 子 曰 : 「 寡 人 今 日 游 悲 ,孔 與 據 皆 從 寡 人 而 涕 泣 , 子 之 獨 笑 , 何 也 ? 」
晏 子 對 曰 : 「 使 賢 者 常 守 之 , 則 太 公、 桓 公 將 常 守 之 矣 ; 使 勇 者 常 守 之 , 則 莊 公 、 靈 公 將 常守 之 矣 . 數 君 者 將 守 之 , 則 吾 君 安 得 此 位 而 立 焉 ? 以 其迭 處 之 , 迭 去 之 , 至 于 君 也 , 而 獨 為 之 流 涕 , 是 不 仁 也. 不 仁 之 君 見 一 , 諂 諛 之 臣 見 二 , 此 臣 之 所 以 獨 竊 笑 也. 」
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晏 子 對 曰 : 「 使 賢 者 常 守 之 , 則 太 公、 桓 公 將 常 守 之 矣 ; 使 勇 者 常 守 之 , 則 莊 公 、 靈 公 將 常守 之 矣 . 數 君 者 將 守 之 , 則 吾 君 安 得 此 位 而 立 焉 ? 以 其迭 處 之 , 迭 去 之 , 至 于 君 也 , 而 獨 為 之 流 涕 , 是 不 仁 也. 不 仁 之 君 見 一 , 諂 諛 之 臣 見 二 , 此 臣 之 所 以 獨 竊 笑 也. 」
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- Aug 01 Sun 2010 21:30
楚辭.屈原-漁父
漁父 屈原
屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與!何故至於斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不 淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」
屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫與!何故至於斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不 淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」
- Apr 09 Fri 2010 13:18
八年級多功能成語P.14